Sargón y Moisés, una infancia muy parecida

La gran imaginación de los “NO JUDIOS QUE ME ENCANTARIA QUE FUERA ASI”

Si bien los judíos somos pocos, vale la pena argumentar que a pesar de que somos pocos, somos bastante conocidos y notables ante la sociedad no judía, ya sea de buenas maneras o de malas maneras. He sido testigo de ello en asados y otras reuniones del mundo no judío, por su puesto algunas cosas que dicen son molestas pero otras las veo como uauuuuuu, esto es lo que piensan los no judíos de nosotros, que imaginativo pero bastante equivocado

 En reuniones entre no judíos suelo escuchar cosas como que los “judíos se casan entre judíos”, los invito a ver las estadísticas de que en Capital Federal el 50 por ciento de los judíos está casada con no judíos mientras que en el interior esta cifra es de un 80 porciento”

“LOS JUDÍOS TIENEN SOLAMENTE AMIGOS JUDÍOS”

   La mayoría de los judíos del mundo son laicos o indiferentes a la práctica religiosa, esto quiere decir que su vida judaica no está necesaria mente regida por el mundo sinagogal, sin embargo para ciertas ocasiones (como rosh hashana y yom kipur) las sinagogas se llenan, y en los bar bat mitzva las sinagogas se llenan bastante (y ocurre talvez un fenómeno para el prejuicioso no judío) personas no judías tomando el sidur (libro de oraciones) con la kipa puesta, uauuuuuuuu, ¿Dónde dejamos eso de que los judíos tienen solo amigos judíos?)

“LOS JUDIOS PIENSAN TODO EL DIA EN ISRAEL, NIEGAN QUE NACIERON EN ARGENTINA o en ese país diaspórico”

 Si bien es cierto que los judíos dirigimos constante mente nuestros corazones a Israel e idealizamos Israel, también vale la pena destacar que hay más gente de ascendencia española o italiana con ciudadanía de estos países que judíos al menos de Argentina o con ciudadanía israelí.

 “Los JUDIOS SABEN MUCHO DE SUS TRADICIONES”

   Podrá haber muchos judíos que saben a pleno de sus tradiciones, pero también no podemos negar el hecho de que personas sin ser judías como los jesuitas tienen un amplio y mucho más que muchos judíos en cuanto a lo judaico.

 “EL JUDAÍSMO ES MONOLITICO”

 Isrealitas, judaitas, fariseos, saduceos, esenios, rabinitas, caraítas, reformistas, órtodoxos, jasídicos, mitnagdim reconstruccionistas, seculares humanistas, laicos indiferentes, laicos comprometidos, masortis, tradicionalistas, judíos interesados, judíos desinteresados, judíos agnósticos,  ateos,

Judíos que no creen en Dios o que dudan pero que son practicantes de las mitzvots (preceptos) y van a la sinagoga de manera más seguida que los que aquellos que si creen.

 judíos intelectuales y filósoficos, judíos mediocres, judíos anti judaísmo  ¿Es el judaísmo monolítico (una cuestión resolvida) o un gran signo de interrogación que cada individuo judío responde de manera intelectual, creativa  sentimental e individual?

 “Los judíos se casan solo con judíos”

   El 50% de los judíos esta de novio o casado con no judíos/as en Capital federal, en el interior esta cifra es del 80%

“No soy judío, así que esa chica hermosa jamás me prestara atención”

Mmmm…. De hecho puedo hablar de casos donde hombres judíos no tuvieron éxito en el levante de mujeres judías y de hombres no judíos que tuvieron bastante éxito en al menos poder ponerse de novio con una mujer de la comunidad.

Sargón y Moisés, una infancia muy parecida

La Biblia es un compendio de distintos libros que bebe de tradiciones, mitos y leyendas antiguas, como la que relaciona a Moisés con Sargón, primer rey de la dinastía de Acad, (situada al Sur de Irak entre los ríos Tigris y Eúfrates) cuya vida estuvo envuelta desde su nacimiento en un halo de leyenda. En un antiguo texto podemos leer cómo fue su infancia, muy parecida a la de Moisés.

"Mi madre era una sacerdotisa. A mi padre no lo conocí. Los hermanos de mi padre acampaban en la montaña. Mi ciudad es Azupi Ranu, que está situada a las orillas del Eúfrates. Mi madre, la gran sacerdotisa, me concibió y me trajo al mundo en secreto. Me depositó en una cesta de juncos, cuyas rendijas tapó con betún . Me arrojó al río sin que yo pudiese salir de la cesta. El río me arrastró, me llevó hasta la casa de Aqqi, el aguador. Aqqi, el aguador, sumergiendo su cubo me sacó del agua. Aqqi, el aguador, me adoptó como un hijo y me crió. Aqqi, el aguador, me enseñó sus oficio de jardinero. Cuando era jardinero la Diosa Istar se enamoró de mí, y así fue cómo ejercí la realeza durante sesenta años".

Evidentemente, existe un paralelismo con la infancia de Moisés, que encontramos en el capítulo 2 del Éxodo:
2:1 Un varón de la familia de Leví fue y tomó por mujer a una hija de Leví, 2:2 la que concibió, y dio a luz un hijo; y viéndole que era hermoso, le tuvo escondido tres meses. Hechos 7. 20Hebreos 11. 23 2:3 Pero no pudiendo ocultarle más tiempo, tomó una arquilla de juncos y la calafateó con asfalto y brea, y colocó en ella al niño y lo puso en un carrizal a la orilla del río. 2:4 Y una hermana suya se puso a lo lejos, para ver lo que le acontecería. 2:5 Y la hija de Faraón descendió a lavarse al río, y paseándose sus doncellas por la ribera del río, vio ella la arquilla en el carrizal, y envió una criada suya a que la tomase. 2:6 Y cuando la abrió, vio al niño; y he aquí que el niño lloraba. Y teniendo compasión de él, dijo: De los niños de los hebreos es éste. 2:7 Entonces su hermana dijo a la hija de Faraón: ¿Iré a llamarte una nodriza de las hebreas, para que te críe este niño? 2:8 Y la hija de Faraón respondió: Ve. Entonces fue la doncella, y llamó a la madre del niño, 2:9 a la cual dijo la hija de Faraón: Lleva a este niño y críamelo, y yo te lo pagaré. Y la mujer tomó al niño y lo crió. 2:10 Y cuando el niño creció, ella lo trajo a la hija de Faraón, la cual lo prohijó, Hechos 7. 21 y le puso por nombre Moisés, diciendo: Porque de las aguas lo saqué. 

De origen humilde, Sargón llegará a convertirse en rey (circa 2300 a.C.), fundando su capital -Acad- en un emplazamiento que todavía es un misterio, y extenderá sus fronteras hasta tierras entonces desconocidas "¡Ahora, todo Rey que quiera llamarse mi igual, que lleve sus pasos hasta donde yo he llevado los míos!". Tras el desplome del Imperio Acadio (sobre 2193 a.C.), se iniciará un periodo de anarquía, que sin embargo no borrará las aportaciones acadias a la cultura, como su lengua, estilo de las estelas, rutas comerciales, realismo de los sellos, relaciones contractuales... que influirán de manera determinante sobre los futuros reyes de UR.

 Fuentes: http://historiazuer.blogspot.com.ar/2009/01/sargon-y-moises-una-infancia-muy.html

   Karna:

Nacimiento[editar · editar código]

La princesa Kunti, cuando joven, estuvo al servicio del santo varón Durvāsa por un año entero; mientras el sabio fue huésped en el palacio de su padre. El sabio estuvo tan complacido con su servicio, que le concedió un don mediante el cual ella podía invocar a cualquiera de los dioses a través de un mantra y el dios le concedería un hijo, igual al dios en esplendor. Insegura acerca de si el don de hecho le había sido concedido; Kunti siendo aún una joven soltera, decidió probar el mantra y llamó al señor Suria, la deidad hindú del sol.

Cuando Suria se apareció ante ella, quedó completamente sobrecogida. Aunque ella no quería un hijo, Suria ―comprometido por el poder del mantra de Durvasa―, le hizo concebir un hijo tan radiante y fuerte como su padre. Gracias al poder divino de Suria, Kunti recuperó su virginidad. Así nació Karna. Como hijo de Suria, Karna nació con una armadura (kavacha) y un par de aretes(kundala) bañados en amrita (el néctar de la inmortalidad).

Kunti estaba ahora en la incómoda posición de ser madre soltera. Incapaz de enfrentar al mundo con su hijo de origen divino, colocó a Karna en un canasto para que flotara río abajo con sus joyas (la historia de Moisés estaría relacionada con esta leyenda), rezando fervientemente por su bienestar.

Crianza

El niño Karna fue llevado río abajo y recogido por Adhiratha, el cochero del rey Dhritarashtra, quien era un sutá (hijo de un hombre chatría y una mujer brahmana). Karna fue criado por Adhiratha y su esposa Radha (que no es la misma Rādhā que por esos años era compañera del Krisná en Vrindavan) como su propio hijo, y lo llamaron Vasu Shena (que se supone que significa que era muy generoso en la distribución de la riqueza)¹ debido a la armadura y aretes que portaba. Ellos sabían algo de su linaje por la joyería con la que lo encontraron, y nunca le ocultaron el hecho de que no era su hijo biológico. También fue conocido como Radheia debido al nombre de su madre Radha.

Su hermano menor Shon nació de Radha y Adhiratha después de la llegada de Karna. La unión entre Karna y su familia adoptiva era una relación de amor puro, respeto y afecto, a pesar de que no tenían la misma sangre. Karna honró a su padre Adhirata ante toda la clase guerrera, y cumplió amorosamente con sus deberes como hijo y hermano para con su familia adoptiva, aun cuando fue reconocido como rey de Anga y cuando se le reveló su verdadero origen.

Fuentes: wikipedia.